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「学习明理」现代中国语境中“小家”与“大家”的三大互动逻辑
发布时间:2021-09-29 00:13
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本文摘要:马克思曾说:“只有在配合体中,小我私家才气获得全面生长其才气的手段。也就是说,只有在配合体中才可能有小我私家自由。”在今天,我们应如何认知这个能保障小我私家生长进步的“配合体”呢?笔者以为,它可以是以家庭、家族、社区、乡村、劳动单元等为代表的“小家”,固然也可以是以民族、国家、社会为代表的“大家”。

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马克思曾说:“只有在配合体中,小我私家才气获得全面生长其才气的手段。也就是说,只有在配合体中才可能有小我私家自由。”在今天,我们应如何认知这个能保障小我私家生长进步的“配合体”呢?笔者以为,它可以是以家庭、家族、社区、乡村、劳动单元等为代表的“小家”,固然也可以是以民族、国家、社会为代表的“大家”。本文将联系近现代中国的历史配景与生长历程,主要以家—国关系为中心阐释“小家”与“大家”之间的历史逻辑、理论逻辑与现实逻辑,为当下的爱国主义教育和中华民族配合体建设提供所需的思想养料。

  共生共存:从“小家”到“大家”的历史逻辑  180年前,鸦片战争打开了中国的大门,屈辱、崎岖的近代中国历史就此拉开帷幕。工具方列强横行于中原大地,肆行经济、政治、军事、文化等种种侵略渗透手段,今后在这片古老而伟大的土地上民不聊生、山河破碎。覆巢之下,安有完卵乎?在风雨飘零、国将不国的状态下,作为社会基本细胞的一个个小家庭如何能获得生存呢?每个家庭中的怙恃、兄弟、姐妹的宁静与福祉又如何维系?若是仅靠小我私家或单个家庭的拼搏、奋斗,能基础扭转自身的运气吗?毫无疑问,这是不行能的。

自中国迈入列强环伺、邦国多灾的近代以后,“小家”的运气,就必将与民族、国家这个“大家”的运气精密联系在一起,只有后者屹立不倒并获得新生,才气保证前者的安危无虞与“香火”存续。  “家是最小的国,国是千万家”。

习近平总书记在2015年博鳌亚洲论坛年会上曾引用了一句中国俗语:“大河有水小河满,小河有水大河满”,以阐释人类要迈向运气配合体,必须坚持互助共赢、配合生长的原理。其实对于个体与国家、“小家”与“大家”来说,又何尝不是如此呢?作为民族、国家配合体的“大家”,与作为社会基本组成单元的“小家”之间,更不会是零和博弈、你输我赢的关系,而是一种共存、共享、共建、共赢的逻辑结构。这一点,我们从近现代中国的历史事实中能看得很清楚,在中华民族任人欺凌的旧中国时代,国民在外洋频频受到歧视、欺辱甚至迫害,却无处诉说。没有民族独立、国家茂盛,哪有个体与家庭的宁静、幸福?因此,每个“小家”在追求自身利益时,须兼顾社会利益、团体利益以致于国家利益,才气真正实现自身的利益;每个个体在寻求自身生长时,须同时促进社会生长、团体幸福、群体进步,才气真正实现自身的生长。

每个小家庭的建设打造与利益诉求的实现,只能在国家、民族这个“大家”的领域内去完成。因此,世上最详细和最弘大的这二者并非绝不相关甚或利益相悖的,它们虽看似天壤悬隔、遥不行及,其实确为一种辅车相依、配合生长的关系。  回首历史,我们能看到,在反抗“三座大山”压迫的民主革命时期,有许许多多像毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平这样的仁人志士与民族先行者,毅然决然地舍小家为大家,投身于向导中华民族争取独立自主的历史洪流中去。

另一方面,革命者为了振兴“大家”的艰辛奋斗,并不是虚空高远的,最终目的也绝不是要削弱甚至牺牲所有的“小家”。恰恰相反,他们正是为了每个小家庭切身福祉的实现而拼尽全力。时至今日,详细小家的幸福优美更是党和国家奋力践行的答应。

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正如习近平总书记所言,“千家万户都好,国家才气好,民族才气好。国家茂盛,民族再起,人民幸福,最终要体现在千千万万个家庭都幸福完满上,体现在亿万人民生活不停改善上。” 在运气、价值与利益上的共生共存、血肉相连的关系,即是我们的眼光、诉求从一己之“小家”延伸到民族之“大家”的内在历史逻辑。

  中华民族配合体:从“小家”到“大家”的理论逻辑  从关系实在论的意义上讲,配合体就是由具有配合性眷注、配合性利益的诸多个体组成的一种人群关系聚合。而这种聚合依据其内在、实质、外延等特征,可区分为性质相异的多种人群配合体。

而奠基于国家民族这种具有极强内聚力的政治实体基础上的配合体,是今世世界各种配合体形式中的主流与主导,既共享同一套制度模型与意识形态话语体系,又具有配合的价值尺度与利益诉求。从这个意义上讲,中华民族配合体就既是一个实体配合体、制度配合体,也是一种利益配合体、价值配合体。近代以来,在生存、生长等问题上具有配合利益诉求的千千万万个小家庭,联合起来组成一个稳定的民族配合体。

这个配合体首先是一个政治实体单元,具有为所有成员拥护和认同的制度体系,对内代表着每个成员与每个小家的配合利益,对外代表着中华民族整体的基础利益,它也是每个个体和家庭实现自身利益的平台与空间,在这个历程中也缔造出了整个民族配合接受、真切信仰的价值系统。从另一方面说,每个家庭其实都可以说是一个由亲缘、血缘联络起来的微型配合体,民族配合体就是家庭配合体的扩大,二者是部门和整体的关系,其实质是配合体的空间漫衍由家内延伸到海内,由细胞放大到肌体,在时间线索上由个体的短暂升华为团体的永恒,总体上说即是配合体结构由部门到整体的一种逻辑演进。  正如学者所论,从内在逻辑上讲,配合体的聚合关系自己就蕴含着自我与他者的人际、群际(族际)关系的道义维系,缺乏基于配合利益、价值、道德、制度基础上的相互交织与共识凝聚,各个小家在互动往来中就会泛起疏离、排挤、冷漠与冲突的现象。什么是可以在道义上永久维系中华民族这个利益配合体的“共善道德”呢?那就是每个组成细胞对这个配合体发自心田的热爱。

爱国是人世间最深层、最持久的情感之一,是一小我私家的立德之源与立功之本。对于每个家庭和个体而言,中华民族配合体就是最具稳固性、凝聚性与认同感的“大家”,是所有中原后代情感所系的工具与栖息发展的家园。如此,我们从爱自己的家庭出发,延伸到对所在的中华民族配合体的热爱,就是自然而然、天经地义的事情了。这也正如习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时所强调的那样:“宽大家庭都要把爱家和爱国统一起来,把实现家庭梦融入民族梦之中,心往一处想,劲往一处使”。

因此,对于中华民族配合体的热爱和维护,即是从“情系小家”过渡到“心怀大家”理论逻辑的自然延伸了。  社会主义门路:从“小家”到“大家”的实践逻辑  众所周知,近代中国革命的基础任务是推翻帝国主义、封建主义和权要资本主义的统治,求得民族独立和人民解放。在谁人列强蹂躏、内忧外患、政治崩坏的时代,种种矛盾相互交织,中华民族与帝国主义的矛盾,农民与田主阶级的矛盾,资产阶级与田主阶级的矛盾,无产阶级与资产阶级的矛盾,封建统治阶级内部各团体派系的矛盾,各帝国主义国家在中国争夺的矛盾,等等。在这样的历史情况下,“大家”倾塌,“小家”势将不保。

那么,在详细实践的演进中,中华民族如何能实现从“小家”到“大家”的整体救赎与现代转型呢?历史已经证明,只有走中国共产党向导下的社会主义门路,在世界东方建设起一个实现马克思主义基本原理与中国实际完美联合的社会主义新中国,才气真正重建兴盛茂盛的“大家”,也才气够拯救一个个离散零落的“小家”。  近百年来,中国共产党向导人民举行了轰轰烈烈的反帝反封建运动,在夺取全国政权后,实现了国家的重新整合与独立自主,开启了热火朝天的社会主义现代化事业建设历程,推动了革新开放的伟大转折,实现了从站起来、富起来到强起来的历史性转变,在当今世界上已取得了举足轻重的国际职位。今天,党正领导全国各族人民走在奋力实现中华民族伟大再起的新时代康庄大道上。大家”已经全面崛起,“小家”自然顺势兴旺。

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在历史已经生长到新时代的今天,在全球正面临百年未有之大变局的当下,我们只有坚定不移地走中国特色社会主义门路,才气生长中国、振兴中国,才气推动实现国家全面现代化以及满足详细生活于各“小家”中的人民对优美生活的期盼。因此,在今天的中华大地上,爱家与爱国、爱党、爱社会主义是精密联系、内在一致的价值统一体。作为中华民族的一分子,我们每小我私家应当也必须持之以恒、旌旗鲜明地坚守爱国主义与社会主义的理想信念。

坚持党向导下的中国特色社会主义门路,就是实现中华民族“小家”与“大家”唇齿相依、良性互动、配合兴旺的伟大实践逻辑。最终,“小家”与“大家”间互动关系的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑都将统一于中华民族配合体的伟大再起征程当中。

  泉源:中国社会科学网 作者:刘宗灵  (作者系电子科技大学马克思主义学院特聘教授)。


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