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“快手”在我家乡和静县
发布时间:2021-09-17 00:13
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本文摘要:本文系“百校万人快手体验周”参赛作品,由Remix教育出品。作者 | 西北农林科技大学 张晨辰编辑 | 小花“快手从不试图改变这个世界,它要做的是记载这个世界。”从GIF快手到中国最大的短视频社区,快手似乎一直处于“自由生长”状态。 快手是一扇窗户,让我们瞥见了更辽阔的世界;借助这扇窗户,我们的生活得以展示给更多的人。初次相识快手是因为快手上的未成年妈妈和牌牌琦们,因此印象中的快手一直是初中肄业的“社会人”和锥子脸大眼睛的“网红”们的世界。

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本文系“百校万人快手体验周”参赛作品,由Remix教育出品。作者 | 西北农林科技大学 张晨辰编辑 | 小花“快手从不试图改变这个世界,它要做的是记载这个世界。”从GIF快手到中国最大的短视频社区,快手似乎一直处于“自由生长”状态。

快手是一扇窗户,让我们瞥见了更辽阔的世界;借助这扇窗户,我们的生活得以展示给更多的人。初次相识快手是因为快手上的未成年妈妈和牌牌琦们,因此印象中的快手一直是初中肄业的“社会人”和锥子脸大眼睛的“网红”们的世界。直到这次调研我才相识到了刻板印象之外的快手,它让我看到了更大的世界。

“快手”改变了小镇人民的娱乐方式我的家乡位于祖国西部,是一个少数民族占比力高的小县城。这里一直平静而缓慢地生长着,社会的变迁以温柔的方式改变着这里,在我外出求学的七年间,住民的娱乐方式已经发生了很大的变迁。十年前,QQ空间方兴未艾,网页版空间里“说点什么吧”这一行灰色的小字格外醒目。

那时候智能机刚刚开始普及,我们热衷于在电脑上装饰自己的空间,刷动态,刷访客,刷留言是写完作业后的重要运动。那时候转发了许多诸如“★、_______ゝ 尛溡候莪总会这样牵著沵旳掱”的非主流金句和以“今天是马化腾生日”为代表的伪新闻,以至于长大后许多人由于以为丢人删除了以前的说说或者关闭了空间。可是我们仍然记得以“分享生活,留住感动”为宗旨的QQ空间让我们的生活从在场的来往转向了不在场的来往,纵然足不出户,我们依然可以从空间里相识挚友的动态。

厥后也许是我们脱离了以前的圈子,也许是热衷于发空间动态的人变少了,空间里的动态越来越少,天天只有种种墙依旧活跃。2016年是微信民众号百花齐放的年月,在这里我们可以阅读自己关注的民众号的图文,也可以建立一个民众号,把自己的声音流传出去。厥后短视频兴起了,这是比微信民众号门槛更低的媒体。只有拥有一定的表达能力才气将自己的思想用文字的形式通报给其他人,引起共识则需要更深的文学功底和选题能力;而短视频只需要用手机摄像头拍摄画面就可以做到,不需要巧妙的构图,不需要重复地斟酌,甚至不需要语言。

不需要太高的文学素养,也不需要整块的时间,只要有空闲,就能从寓目短视频中获得快乐。短视频的代表就是快手。刷快手和发快手成为了主要娱乐方式。与QQ空间差别,快手在影响年轻人的同时也影响到了父辈,他们开始明白孩子们的行为,晚上大家在家里抱着各自的手机,其乐陶陶地一起刷快手。

快手为我们展示了一个辽阔的世界,这个世界不再局限于朋侪圈,算法将喜欢的内容推荐给我们,我们可以瞥见全国以致世界各地的动态。快手也是一小我私家人平等的空间,每小我私家都有权利公布动态,只要内容足够吸引人,就会被更多的人瞥见。“快手”众生相1.分享生活,展示家乡前些日子2020年的第一场雪悄然而至,快手同城上充满了关于雪的内容,有千里冰封的世界,有辛勤扫雪的清洁工,有形态多样的雪人。每逢重要事件,快手同城上总是充满了类似的内容。

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元宵节的社火、夏季的草原和那达慕、冬日的雪……这些重要事件大多有“和静”的标签,纵然这是一个不起眼的小县城,人们热衷于也将她优美的一面展示出来,让更多的人相识她。2.展示自我,切磋武艺经常公布快手的似乎是几个年轻人,他们公布的内容以自拍为主。女孩子们展示自己姣好的外貌,少数民族女人更是有异域风情的五官为她们加分,宽大的校服也遮挡不住青春的气息。

除了经由简朴处置惩罚的照片外,另有一种过分美颜而失真的动态:视频里的女人们都是千篇一律的大眼睛锥子脸,带着网红滤镜,配上网红歌曲,她们甚至不需要说话,唯一要做的事情是在视频中眼去眉来。除了展示外表外,男孩子们还展示自己的兄弟情谊,他们模拟着快手上夸张的“社会人”程序,在朴素的配景中和兄弟勾肩搭背,高呼兄弟万岁。

使我印象最深的是一个公布滑板技巧教学的中学生,拍摄所在就在楼道,偶然会有周围住民途经。视频的开头是细致的解说,而解说竣事后,他会到广场上和朋侪们展示之前解说的行动。类似地,中年阿姨们会把自己的舞姿公布在快手上,与同伴们切磋舞技。

3.直播商品,赚取收入直播中大多为枣农和玉石商人,直播的大部门时间他们都在展示自己的商品,画面看上去像随便拍出来的,基本上是没有经由后期处置惩罚、从上往下拍的“直男角度”。与以李佳琦为代表的带货网红差别,直播时他们的状态是放松的,在先容商品之余,他们会脱离镜头忙手头的事情,此时,观众看到的只有红彤彤的枣子和随意堆砌的玛瑙。“快手”为什么如此火爆“给老家人也看看我们这里”,这是一位阿姨在公布快手时说的话。

人是社会性的动物,有展示自己的需要。短视频的低门槛使更多的人有时机在公共平台上发出自己的声音,这些声音也许流传得不是那么远,只有寥若晨星的寓目和少数挚友的评论,可是也会让发声者感受到满足,体验到被关注的价值感。快手把记载、表达和流传的权利,通过技术手段赋予社会最下层的无数普通人,让他们获得了表达自己对于世界的明白和看法的时机。

在快手上,城乡二元对立开始消弭。在刻板印象中都会总是优于乡村,一线都会位于都会藐视链顶端,傲视二三线都会和乡镇,媒体上展示的险些都是一线都会中花天酒地的精致生活,乡村被冠以“土”、“落伍”的标签。而快手上是一个平等的空间,通过公布短视频,“缄默沉静的大多数”被展示在民众眼前,人们开始相识到主流文化外更多元更辽阔的世界,传统文化复生了,它们又回到了舞台上,被越来越多的人寓目和相识。

与此同时,通过寓目一线都会用户公布的短视频,每小我私家对“时尚”有了自己的相识,年轻人依旧在模拟都会里的生活,可是他们对家乡文化的态度悄然发生着改变,埋藏在心底的那份自满又重新被点燃了,快手上泛起的关于家乡的短视频不停加深着他们的认同感和归属感。在不停变迁的社会情境下,反身性方式以意义发动为焦点,使自我在与他人的缔造性相处中生产意义以反抗小我私家无意义感,在多元场景选择中通过内在真实性实现自我身份认同的连贯性,最终透过对防卫性认同的全面反思,重构出一种新的真实自我认同。虽然快手上有许多通过暴饮暴食、低俗内容博取关注的视频,但这些只是一小部门人为了获得猎奇者关注的行为。

快手上的大多数视频或是展现了不停拼搏、刻苦耐劳的奋斗精神;或是展现了其乐陶陶、温馨完满的家庭生活;或是展现了资助弱小、惩恶扬善的侠客情怀……快手上的大多数内容是切合主流价值观的,这种喜闻乐见的文化自然会受到人们的喜爱。除了展示生活外,快手上另有做菜教学、生活小技术等实用知识,在休闲之余人们还可以学习到新技术,这一历程通常是轻松愉快的主动接受,虽然碎片化的学习一直被诟病,可是相对于系统学习来说,这种方式的成本更低,成就感更强,因此也更被接待。结语快手是一个用来记载生活的普通APP,可是它对每小我私家的生活都发生了或多或少的影响:从电视上的新闻到公交车站的广告到挚友间的攀谈,快手无处不在。它是一扇窗户,为我们展示了更辽阔的世界,也给我们展示自我的舞台;它改变了我们的生活,原本关闭的情况因为快手而变得多元。

可是在为生活带来努力作用的同时,快手还带来了许多消极影响,我们不能对它的负面作用视而不见。齐美尔认为,文化由人缔造,但其被缔造出来后便脱离人的控制,发生了“文化悲剧”。快手是一个工具,我们在使用它的同时,它也在不停生长着,只有不停地相识与优化它,才气真正做到为我所用,让生活越发富厚多彩。


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