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《好的孤苦》经典语录,孤苦只是人生的一种生活方式
发布时间:2021-04-25 00:13
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本文摘要:1.我们大可以活成我们自己,活得更本色一点、更真实一些,横竖还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。2.“孤苦”是自得其乐的独处,是自成体系的完整。 就像一个小女孩在嘈杂的房间的一角悄悄地折纸、画画、注视着鱼缸中的小鱼,心无杂念,旁若无人,那是一种将散轶于外部事物之中的眼光引回心田世界的专心致志,那是一份心境宁静的自给自足、清明安和而无所外求的精神圆融。

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1.我们大可以活成我们自己,活得更本色一点、更真实一些,横竖还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。2.“孤苦”是自得其乐的独处,是自成体系的完整。

就像一个小女孩在嘈杂的房间的一角悄悄地折纸、画画、注视着鱼缸中的小鱼,心无杂念,旁若无人,那是一种将散轶于外部事物之中的眼光引回心田世界的专心致志,那是一份心境宁静的自给自足、清明安和而无所外求的精神圆融。而“寥寂”是无可慰藉的空虚,是急于突破的樊笼,深陷其中的人往往不知道做什么好,做什么都沉醉不进去,都打不起精神,都不快乐;任何一件工具、每一小我私家都难以引发起自己对于生活拥抱欢呼的热情;翻了一圈电话本,数百个名字里却找不到一个真正想说话的人;电视频道换了又换,却都显得那么枯燥乏味;想痛哭流涕,想声嘶力竭地大呼,想在暴雨里狂奔,来驱赶压迫着自己的精神低迷……那是一种无所适从的“自厌”,那是自我心灵之火。3.与“寥寂”相比,“孤苦”是一种更高尚更优美的状态,人需要“孤苦”,独处时自我的“真实”能还给我们精神的自由。

这就是为什么我们的祖先前辈们讲求“慎独”:从人群中抽身而出,从喧哗中隐匿,返回独对天地、独对真实之自我的存在。我们真正属于自己的时间并不多,或是在忙于应对本能的吃喝拉撒睡,或是在应接不暇地做着杂七杂八的事,接触着亲疏纷歧、形形色色的人,我们应当给自己更多独处的时间,为的是卸下“面具”,自如生活,如我所是——本色、自在、真情实感。4.“孤苦”是由自我思想的富厚性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受,那是一种对自我充实丰满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味,娴静而从容。

而“寥寂”是由自我心田的荒芜、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌,精神的空洞使我们直觉到生命的虚无,情感的真空使我们怀疑自我的存在,那是一种灵魂中空的干瘪,是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低落的黑黑暗的无望,焦灼却疲乏。5.只有无法接受真实自我的人,才会用虚构的漂亮自己骗自己,那是一种直面真相的瘫软无力。如果一小我私家无可制止地生而有弱点,那么不能接受自己有弱点,恐怕才是他最无可救药的“弱点”。6.我们能欺骗的往往是信任我们的人,而信任我们的人最不能蒙受的就是我们欺骗他们。

7.孤苦许多时候的体现形式是缄默沉静,但缄默沉静不足以代表孤苦,孤苦与任何可见可闻的形式无关。有些年轻人用吸烟来制造烟雾包裹中的寥寂,或者借酒来玩弄氤氲醉意中的寥寂,或者走颓废门路来流露自己与众差别的奇特,这是一种摆酷,或是一种造作,那只是对想象中的孤苦的形貌,是流于外貌的装扮,是看似冷寂的面具之下一颗急欲引人注意的虚荣心在作祟,而不是真正的孤苦者的风范。孤苦源于思想的充沛丰满,是思想自发的精神流离。8.“孤苦”源于精神的自由自在,纵然身处闹市、被人群困绕,也依旧如急流中的一块浮木、沙漠中的一位托钵僧,穿行人世,心无纤尘。

当你沉入自我并享受孤苦时,人群在你眼中自动隐退,因为喧嚣业已从你心中淡退,或者说,你业已从喧嚣中淡退。而“寥寂”是一种病,源于心灵的饥饿、精神的营养不良,它需要用人群与喧闹来治疗,像病人一样需要身边常有人陪同,它需要用迎来送往来遗忘心田的狂躁不安。

9.我很喜欢法国人常挂在嘴边的那句“C'est la vie(这就是生活)”,他们在欢笑之时用它赞尤物生,在伤心之中用它调治伤口。这句话的妙处就在于它透露了生活不行预测的无常与善变——苦与乐,微妙地衔接着每一天的起承转合。10.寥寂与孤苦确是同父异母的兄弟,都是孑立的明日传,只不外,寥寂是面黄肌瘦的孑立,孤苦是体态丰盈的孑立;寥寂是冷清的孑立,孤苦是温情的孑立;寥寂是轻贱的孑立,孤苦是高尚的孑立;寥寂是残缺的孑立,孤苦是完美的孑立。其差异源于他们从差别的母亲那里沿袭了差别的品性:寥寂是空虚与孑立的孩子,而孤苦则脱胎于思想与孑立的联合。

11.孤苦不是人类刻意的自我造就、自我要求、自我革新,不是人类文明的产物,而是自然最古老的真相,是万物最原始的原来面目。人在脱离母体之后,一直是孤苦的,我们的皮肤离隔了我们与外界,我们孑立地蜷缩在自我的皮囊之中。传说中神是孤苦的,正因为如此,他造出了人来和自己做伴;真理是孤苦的,正因为如此,能与之亲近的人永远只是少少数。

我们所居住的这个热闹的地球是孤苦的,在广袤的宇宙中,它不外是一个孤苦的蓝色的小点,淹没在无边的静默之中。12.不是世界离你远了,是你离自己的心远了。

13.为了活在社会的主流内,我们选择了活在自我的边缘外。


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