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Bowen的家庭系统理论,到底在说些什么?:华体会
发布时间:2021-04-25 00:13
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本文摘要:Bowen的家庭系统理论,到底在说些什么?简朴的说,就是面临家庭问题时,不再只看泛起的问题,而是用整体来看家庭中的互动,这样才气真正相识问题的泉源,相识后,改变才可能发生。邂逅 1 社工 “A造成B”的思考方式,通常只是咎责令人头痛的少年阿飞是家庭咨询的典型案例。他叛逆,人缘欠好,身上总有一肚子气,遇到事情习惯性地为阻挡而阻挡,事情不如他意就大发脾气,同学、家长丶老师都拿他没辄。 以线性关系思考,我们可能会去找是什么事件让他脾气失控(事件一失控)?

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Bowen的家庭系统理论,到底在说些什么?简朴的说,就是面临家庭问题时,不再只看泛起的问题,而是用整体来看家庭中的互动,这样才气真正相识问题的泉源,相识后,改变才可能发生。邂逅 1 社工 “A造成B”的思考方式,通常只是咎责令人头痛的少年阿飞是家庭咨询的典型案例。他叛逆,人缘欠好,身上总有一肚子气,遇到事情习惯性地为阻挡而阻挡,事情不如他意就大发脾气,同学、家长丶老师都拿他没辄。

以线性关系思考,我们可能会去找是什么事件让他脾气失控(事件一失控)?或推测是缺乏社交技巧所以容易失控(缺乏技巧一失控)或归罪怙恃不会教孩子(修养失当一失控),或者试着找出学校情况有哪些因素诱发少年的脱序行为(因素一失控)。上述都属于“A造成B”的直线型思考方式。使用这种思考方式所得的结论,实验改变阿飞的行为,通常没有太大效果。家庭系统理论,则是想找出问题的泉源。

它会探究阿飞的家庭互动模式,阿飞的怙恃、兄弟姐妹如何互动?阿飞的父亲、母亲以前在自己的原生家庭各自是如何发展的?因为怙恃自己与其原生家庭的互动模式,会造就他们的惯性反映,他们会本能地复制这些反映,不自觉地运用在自己新建立的家庭中,与朋友、孩子互动,形成新的互动模式,也让阿飞不自觉地习得某些惯性反映。所以,问题的泉源不能只由阿飞身上找,也不能只看修养技巧或学校情况。问题泉源可能在阿飞的家庭情况,家庭互动系统不成熟,让孩子养成不良的互动方式。

邂逅 2 社工找出问题源头以家庭系统理论探究阿飞父亲、母亲在原生家庭的惯性反映,或许可以进一步发现问题的源头。阿飞父亲的发展履历:阿飞父亲幼年丧父。

阿飞父亲和他的姐姐由母亲抚养长大,照顾两个孩子是母亲的生活重心。这个母亲个性挑剔,对孩子管教严格,限制孩子外出结交的运动。阿飞父亲的姐姐是乖乖女,没有逃脱母亲的掌控,长大后也一直保持只身,并跟母亲同住。阿飞父亲则是早在青春期就无法忍受母亲的专制,下定刻意有时机就远离,大学时终于能离家,逃脱母亲的管控。

阿飞父亲与其专制母亲的互动惯性就是抗拒干预干与。这种未经思考的反抗情绪,是“自我分化”降低的特征。“自我分化”是指一个孩子出生后,在徐徐脱离对他人的依赖,并成为一个独立个体的历程中,能学会辨认自己的情緖和理智判断,且能不受制于自己或他人情緖。

就像小豹离乳、离群,成为独当一面的成豹一样。自我分化水平高的人,能理性应对旁人的干预干与,而不是一味情緖性地反抗。这个自我分化的观点,是家庭系统理论的焦点观点之一。与母亲未乐成分化的阿飞父亲,因而对别人品评及控制,不自觉地过分敏感。

阿飞母亲的发展履历:阿飞母亲的原生家庭,关系精密,她和姐姐情感深厚。她大学结业后想继续攻读研究生,可是怙恃认为女孩不应念这么多书,希望她及早准备成为人妻人母。阿飞母亲为此和怙恃冲突猛烈。

执意离家考入研究生后,便很少与怙恃恢复情感。阿飞母亲保留了在原生家庭中习得的惯性,希望婚姻关系能让她重抬以往与家人的亲密关系。她对维持亲密关系的盼望,也是自我分化水平低的特征。

阿飞怙恃的互动关系:阿飞的父亲、母亲都和家人很少来往,也少有朋侪。经由短暂热恋后就完婚。

婚后的蜜月期没有维持多久。阿飞父亲和母亲各自从原生家庭习得的互动惯性,让两人不时起冲突。带着原生家庭习得的惯性反映,阿飞母亲很自然地期望与阿飞父亲亲近,能有配合的休闲运动,一起做些什么。但每次她提议配合运动,阿飞父亲就习惯性的生气厌烦,以为她干预干与他的小我私家自由。

经由一段时间的冲突,两人取得一种平衡。阿飞父亲将重心放在事情,阿飞母亲被迫与丈夫保持距离。

一年后阿飞出生,家庭互动发生新的变化。伉俪俩都很兴奋有了小孩,但兴奋的偏重点差别:阿飞父亲开心家庭多了一个新成员;阿飞母亲则因终于有工具可以实践自己想要的亲密关系而开心。

小宝宝成了阿飞母亲的生命重心。在阿飞襁褓阶段,阿飞母亲温暖、关爱并努力满足宝宝的需求。每当阿飞父亲想要帮助照顾宝宝时,阿飞母亲便忍不住在一旁指导,生怕他做错什么。这样的干预干与让阿飞父亲很是生气。

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多次为此争吵后,阿飞父亲便退出照顾行列,让阿飞母亲全权卖力。这三人组成的家庭,虽不理想,但也逐渐告竣一种新的平衡。

阿飞父亲和妻儿虽然关系疏远,但他有自己的事情;阿飞母亲虽然和先生疏远,不外她有心爱的儿子。阿飞的发展:阿飞开始会走路、说话后,和一般孩子没两样,随处探索试验。看到工具就拿,不顺心就喧华或放声大哭。

阿飞母亲无法忍受小孩哭闹,经常妥协,只求哭闹停止,无法让孩子遵守她自己订立的规则。阿飞徐徐习得惯性反映,得不到想要的就闹脾气。

阿飞上学后,问题开始逐一浮现。一向任意而为的阿飞,无法与同学好好相处,他的坏脾气让同学和老师不喜欢他。阿飞很难交到朋侪,面临老师的要求,则泛起和阿飞父亲一样的反抗情緖。

当老师试着与阿飞母亲讨论孩子的问题,阿飞母亲就认为这些人不懂如何与她的孩子相处。阿飞在小学阶段一直无法与他人和谐相处,与母亲则维持一种极为精密的关系。阿飞进入青春期后,危机开始,彷佛阿飞父亲的故事重演。

阿飞也想往外跑,拓展家庭外的生活圈。只是阿飞比他的父亲更缺乏与母亲分散的能力,阿飞母亲也不愿放手,这对母子很是在意相互,但冲突不停,争吵成了相互的生活重心。

邂逅 3 社工循环式的思考方式,把责任找回理由家庭系统理论来看,阿飞的叛逆、难相处和坏脾气只是家庭问题的一个症状。真正的问题不只在阿飞丶阿飞母亲或阿飞父亲,也存在于他们三人间的互动模式。

互动模式是一种连锁反映:阿飞母亲的需要亲近,引发了阿飞父亲的反抗掌控,导致伉俪对立与疏离,于是阿飞母亲转而将重心放在儿子身上,与丈夫越发疏离,与儿子过于精密,儿子也习得叛逆。家庭中每个成员的反映,促成这一连串的后续反映,就像骨诺牌效应般一个接一个,每个成员都到场制造问题。家庭系统理论不接纳直线型的思考方式,如过于简化地归罪阿飞母亲的修养方式造成阿飞人际关系不佳,而是接纳循环式的思考方式,强调人际互动的相互性。归罪阿飞母亲的时候,是不是也该思考是什么原因让她把生命重心放在儿子的一举一动?把问题归罪于某人,就即是把责任推到别人身上,忽视自己应该负担的部门。

家庭系统理论也告诉我们,每小我私家都由原生家庭习得一些不自觉的反映模式。阿飞父亲没察觉自己反抗掌控,阿飞母亲没察觉自己盼望亲近,阿飞呢?他也在这个三人家庭中习得父亲的叛逆与母亲的依赖。阿飞未来立室之后,也许会把这种惯性反映带到他的新家庭中去看待朋友与孩子。如此一来,上一代的互动模式复制到下一代,Bowen称之为代际通报。

凭据Bowen的理论,如果阿飞一家三口可以看清自家的互动模式,而且有意愿改变,那么他们每小我私家都可以中断欠好的互动模式,负担自己的责任。阿飞父亲可以过滤自己过于敏感的反抗情緖,阿飞母亲可以把焦点放回到自己身上,学习独立与放手,阿飞可以学习理性争取自己的自主。家庭系统理论提供一种新的思考方式,让我们挣脱过于简化的直线型思考,以循环的角度,把孩子的脱序、伉俪的冲突,甚至配偶的身心疾病,视为一种症状,依循社工/家庭咨询师提出的脉络架构,重新体验自己家庭的互动模式,将不自觉提升到意识层面,找出人际关系的相互性,由自己开始寻求改变。

反思训练:思考与家人起冲突时,哪些反映是你的惯性反映?如果你想不出来,请问一问你的家人。-END-作者:朱俊杰单元:广州市白云区飞俊社会事情服务中心。


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